Павел Бажов: краткая биография автора сказов об уральской земле и фото писателя

БАЖОВ Павел Петрович, 1879— 1950, русский писатель, собира­тель уральского фольклора; сказы на фольклорные темы «Малахито­вая шкатулка» (1939), очерки «Уральские были» (1924), авто­биографическая повесть «Зеле­ная кобылка» (1939), мемуары «Дальнее — близкое» (1949); по мотивам сказов созданы балет С.С. Прокофьева «Сказ о камен­ном цветке» (1949, постановка 1954), художественный фильм «Каменный цве­ток»» (1946) и другие произведения музыки, скульптуры и живописи.

 Павел Бажов родился в семье рабочих. Окончил Екатеринбургское духовное училище (1893) и Пермскую духовную семинарию (1899). Работал в Екатеринбургском духовном уч-ще (1899-1908), женском епархиальном училище (1908-14), Камышловском духовном училище (1914-17). В июне 1917 избирается чл. Камышловского Совета крест., раб. и солд. деп., редактирует "Известия Камышловского Совета". Участник гражданской войны 1918-21 на Урале и в Сибири. В 1923-1930 - заведущий отделом "Уральской областной крестьянской газеты", с 1930 - в Свердловском книжном издательстве. Первое выступление в печати - статья "Д.Н.Мамин-Сибиряк как писатель для детей" (1913). В начале 1918 отдельной брошюрой издан доклад Баженова "Программа трудового крестьянства", в 1924 выходит книга очерков "Уральские были (Из недавнего быта Сысертских заводов)", в 1926 - очерк "К расчету! Сысертский з-д в 1905 году" и повесть "За советскую правду". В публикациях на ствраницах "Крест. газ." выступал сторонником преобразований крестьянского уклада на основе с/х артели. В начале 30-х Баженов работает над документальной повестью о гражданской войне ("Бойцы первого призыва", 1934; "Формирование на ходу", 1936). В неоконченных повестях "Спор о стихах" (1933) и "Через межу" (1936) отмечается происшедшая под влиянием обстоятельств деформация гуманистического сознания писателя. Выходом из кризиса стало обращение к истории и фольклору Урала в форме литературного сказа. Сказы "Малахитовой шкатулки" (1939) - своеобразная ист. проза, в которой через личность уральских рабочих воссоздаются события и факты истории Урала XVIII-XIX вв.: переход Сысертских заводов из казны в частное владение, деятельность первого Турчанинова, появление наследников и совладельцев, смена этапов в развитии камнерезного искусства. Сказы живут как эстетическое явление благодаря завершенной системе реалистических, фантастических и полуфантастических образов и богатейшей нравственно-гуманистической проблематике (темы творческих поисков, любви, верности, свободы от власти золота и др.).

В 40-е Баженов дополняет и развивает проблематику довоенного "гумешевского" цикла на материале истории Южного Урала ("Иванко Крылатко", "Чугунная бабушка", "Коренная тайность" и др.). Отдельную группу составляют сатирические "Сказы о немцах" (1943-45). Сказы о Ленине ("Солнечный камень", "Богатырева рукавица", "Орлиное перо") передают характерную для общ. сознания 1930-40-х мифологизацию образа Ленина. Вершинным произведением военных лет стал филоский сказ "Живинка в деле".

Творческий путь Баженова завершает социально-бытовыми сказами ("Васина гора", "Широкое плечо", "Не та цапля" и др.), которые тематически примыкают к его "Уральским былям". Последнее крупное произв. - автобиографическая повесть "Далекое - близкое" (1949) содержит многообразные сведения из жизни и быта Екатеринбурга начала XX в.

Фото Бажова